Yo creo que todavía no es demasiado tarde para construir una utopía que nos permita compartir la tierra.
Gabriel García Márquez

miércoles, 2 de julio de 2008

Indiana....

-Agua no, gracias. Los peces hacen el amor en el agua
-Improviso mientras avanzo.
-¡Te he dicho, que no me llames Junior!
-Y entonces recordé lo que dijo Carlomagno: "Que mis ejércitos sean las rocas y los árboles y los pájaros del cielo".
-Olviden toda idea acerca de ciudades perdidas, viajes exóticos y agujerear el mundo. No hay mapas que lleven a tesoros ocultos y nunca hay una X que marque el lugar.
-¿Si?-Ya era hora. ¿Pensaban tenernos esperando en la puerta todo el día? Estamos empapados (estornudo). ¿Lo ve? Ya me he acatarrado. -¡¿Le están esperando?!-No me hable en ese tono, buen hombre. Vaya a decirle al Barón Brunwell que Lord Clarence Mcdonald y su encantadora ayudante, han venido a ver los tapices.-¿Tapices?-Vaya por Dios, que torpe es. Esto es un castillo, ¿no? ¿No hay tapices?-Esto es un castillo, y tenemos muchísimos tapices. Pero si usted es un Lord escocés, yo soy el ratón Mickey.-¿Como se atreve?
-¿Por qué busca el Cáliz de Cristo? ¿Por la gracia de Dios? ¿O por la suya?
-¿Doctor Jones? -¿Si?-Sabia que era usted. Tiene los ojos de su padre.-Y las orejas de mi madre. El resto es todo suyo.
-¿Llamas a esto arqueologia?
-La busqueda del Grial no es arqueologia. Es la lucha contra el mal. Si cae en manos de los nazis, los ejercitos de la oscuridad marcharán sobre la faz de la tierra.
-¿No hay nadie que hable mi idioma? ¿Ni siquiera griego clásico?

jueves, 8 de mayo de 2008

Miles de jóvenes se manifiestan en pleno centro contra el Plan Bolonia

EN CONTRA DE UNA UNIVERSIDAD ALEJADA DEL CONOCIMIENTO
  • Denuncian que el Plan se acerca a las empresas y se aleja de la educación
MADRID.- Miles de jóvenes se han manifestado por el centro de Madrid en protesta por el Plan de Bolonia de reforma de los estudios universitarios para adaptarse al Espacio Europeo de Educación Superior, convocados por la Asamblea de Estudiantes contra Bolonia.

El recorrido, seguido por 2.000 personas, según la Policía, y 16.000, según los convocantes, ha finalizado frente a la sede del Ministerio de Educación, a pesar de que las competencias de Universidad dependen del nuevo Ministerio de Ciencia e Innovación.

Para los estudiantes, la salida de la universidad del Ministerio de Educación "es una clara evidencia de que la universidad queda desligada del conocimiento", tiene que estar próxima al mundo laboral pero no tanto como desde el nuevo ministerio, se trata de un acercamiento hacia las empresas y hacia los nuevos criterios económicos y un alejamiento del valor de la educación, explicó a los periodistas un portavoz que pidió el anonimato.

"Queremos becas no hipotecas. Educar esclavos no", "Robot sumiso no" y "En defensa de la libertad" eran algunos de los textos de las pancartas que llevaban los manifestantes que hicieron el recorrido en un ambiente festivo acompañados continuamente por la lluvia, en hora y media.

Ignacio Martín, portavoz de la Asamblea de Estudiantes contra Bolonia, ha destacado que el objetivo de esta protesta es rechazar esta reforma universitaria que se ha hecho sin el consenso y sin el diálogo necesario para hacer una reforma universitaria.

La reforma tiene "bastantes puntos negativos", como el nuevo sistema de becas que "se convierten en hipotecas encubiertas", o las nuevas titulaciones de grado y posgrado que "minusvaloran las carreras actuales", y además la necesidad de hacer un posgrado para concurrir a profesiones a las que hoy se accede mediante la licenciatura, como abogados o profesores de secundaria, ha añadido.

Los estudiantes también rechazan la subida de tasas, "superior al incremento del IPC en el caso de Madrid", y el papel de la gran empresa privada en la universidad pública, que hace que pierda autonomía.

Entre las reivindicaciones de la Asamblea de Estudiantes contra Bolonia están la paralización efectiva e inmediata del proceso de construcción del EEES y apertura de un debate público, la derogación de la LOU, remuneración de las prácticas y la devolución de las competencias de la Universidad al Ministerio de Educación.

domingo, 27 de abril de 2008

¿Como saber reconocer si todo acabo?

sábado, 26 de abril de 2008

¡Ayer recorde aquel lugar....


....Y nose si tengo algo pendiente en el!

sábado, 29 de marzo de 2008

Tu vida es tan importante como la suya, lucha como si fueras ellos!!!!

El Tíbet volverá pronto a ser la causa olvidada de siempre, su tierra ocupada noticia cuando Richard Gere se fotografíe con el Dalai Lama o Brad Pitt se decida a protagonizar la secuela de Siete Años en el Tíbet Pero mientras todavía nos acordamos un poco de los tibetanos, cuando aún queda algún telediario dedicándoles unos pocos segundos entre las peleas políticas de siempre y el fútbol, es tiempo de preguntarnos por qué no importa el Tíbet। ¿Qué deben hacer los tibetanos para que un presidente occidental, sólo uno, hable en su favor y denuncie la represión que viven? ¿Romper su resistencia pacífica y volar discotecas llenas de adolescentes como hace el terrorismo islámico? ¿No merece ninguna atención que los tibetanos lleven cinco décadas sin devolver el golpe, no importa cuántos de sus hijos vayan a la cárcel, cuántos de sus templos sean sustituidos por burdeles, cuántas veces sean humillados en su propia casa? ¿Va a seguir guardando silencio la mal llamada 'comunidad internacional' mientras Pekín sitia el Tíbet, expulsa a periodistas y testigos y toma la región con decenas de miles de tropas, llevando la oscuridad al Reino de las Nieves? ¿Qué debe hacer el Dalai Lama, líder espiritual de millones de budistas y legítimo representante del Tíbet para ser recibido por un presidente occidental (Angela Merkel aparte, la única que ha tenido la valentía de hacerlo)? ¿Por qué el mismo Aznar que no tuvo problemas para entrevistarse con Gaddafi se negó a recibir al líder de millones de budistas? ¿Por qué el mismo Zapatero que habla de Alianza de Civilizaciones le ignoró en su última visita? ¿Es acaso posible que, en su desesperación, los tibetanos agradecieran incluso un poco de la retórica vacía de nuestros dirigentes, que sintieran arropados por ella? ¿Dónde están los políticos que con justicia denunciaban la brutalidad del régimen birmano cuando aplastaba a los monjes en Rangún el pasado septiembre? ¿Dónde los que celebran la emancipación de Kosovo, con una historia como nación independiente mucho menor que la del Tíbet? ¿Hasta cuándo condicionará Occidente su postura ante la dignidad de otros pueblos en función de los Airbus, las Coca-Colas o los Chupa-Chups que pueda venderles? ¿Hasta cuándo la cobardía moral de quienes claman por los Derechos Humanos sólo allí donde su denuncia carece de coste, callando en lugares donde existe la promesa del beneficio comercial? ¿A cuál de esos líderes europeos que hoy callan les importa que los tibetanos hayan sido convertidos en una minoría discriminada en su propia tierra, que sus pies tengan que ser amputados tras huir de la represión a través de la nieve en una larga odisea a través del Himalaya o que sus monjes sean torturados en cárceles chinas? ¿A cuál?

David Jiménez (Bangkok)

jueves, 28 de febrero de 2008

RIMA LXXIII, Gustavo Adolfo Bécquer

Mi poema favorito....
Cerraron sus ojos
que aún tenía abiertos,
taparon su cara
con un blanco lienzo,
y unos sollozando,
otros en silencio,
de la triste alcoba
todos se salieron.
La luz que en un vaso
ardía en el suelo,
al muro arrojaba
la sombra del lecho;
y entre aquella sombra
veíase a intérvalos
dibujarse rígida
la forma del cuerpo.
Despertaba el día,
y, a su albor primero,
con sus mil rüidos
despertaba el pueblo.
Ante aquel contraste
de vida y misterio,
de luz y tinieblas,
yo pensé un momento:
—¡Dios mío, qué solos se quedan los muertos!

De la casa, en hombros,
lleváronla al templo y en una capilla
dejaron el féretro.
Allí rodearon
sus pálidos restos
de amarillas velas
y de paños negros.
Al dar de las Ánimas
el toque postrero,
acabó una vieja
sus últimos rezos,
cruzó la ancha nave,
las puertas gimieron,
y el santo recinto
quedóse desierto.
De un reloj se oía
compasado el péndulo,
y de algunos cirios
el chisporroteo.
Tan medroso y triste,
tan oscuro y yerto
todo se encontraba
que pensé un momento:
—¡Dios mío, qué solos se quedan los muertos!

De la alta campana
la lengua de hierro
le dio volteando
su adiós lastimero.
El luto en las ropas,
amigos y deudos
cruzaron en fila
formando el cortejo.
Del último asilo,
oscuro y estrecho,
abrió la piqueta
el nicho a un extremo.
Allí la acostaron,
tapiáronle luego,
y con un saludo
despidióse el duelo.
La piqueta al hombro
el sepulturero,
cantando entre dientes,
se perdió a lo lejos.
La noche se entraba,
el sol se había puesto:
perdido en las sombras
yo pensé un momento:
—¡Dios mío, qué solos se quedan los muertos!

En las largas noches
del helado invierno,
cuando las maderas
crujir hace el viento
y azota los vidrios
el fuerte aguacero,
de la pobre niña
a veces me acuerdo.
Allí cae la lluvia
con un son eterno;
allí la combate
el soplo del cierzo.
Del húmedo muro
tendida en el hueco,
¡acaso de frío
se hielan sus huesos...!
¿Vuelve el polvo al polvo?
¿Vuela el alma al cielo?
¿Todo es sin espíritu,
podredumbre y cieno?
No sé; pero hay algo
que explicar no puedo,
algo que repugna
aunque es fuerza hacerlo,
el dejar tan tristes,
tan solos los muertos.

lunes, 28 de enero de 2008

वोल्वर अ रिर

Si pudiera olvidar
Todo aquello que fui
Si pudiera borrar
Todo lo que yo vi
No dudaría
No dudaría en volver a reír
Si pudiera explicar
Las vidas que quite
Si pudiera quemar
Las armas que use
No dudaría
No dudaría en volver a reír
Prometo ver la alegría
Escarmentar de la experiencia
Pero nunca, nunca mas
Usar la violencia
Si pudiera sembrar
Los campos que arrasé
Si pudiera devolver
La paz que quité
No dudaría
No dudaría en volver a reír
Si pudiera olvidar
Aquel llanto que oí
Si pudiera lograr
Apartarlo de mí
No dudaría
No dudaría en volver a reír
Prometo ver la alegría
Escarmentar de la experiencia
Pero nunca, nunca mas
Usar la violencia
एंटोनियो Flores